宋艳卷七
嬉戏
◆钱塘一官妓，性善媚惑人，号曰九尾野狐。适是邦阙守，子瞻权摄。九尾野狐者一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断不难。[《侯鲭录》作“判断自由”]九尾野狐，从良任便。”又有周妓[《侯鲭录》作“复有一名娼”]色技超绝，为一郡之冠，亦援此例。子瞻惜其去，遂判云：“敦召南之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”[东坡志林]
案：《渑水燕谈录》作“慕周南之化，此意虽可嘉，空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。
◆东坡自钱塘被召，过京口，林子中作守，郡有会。坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，坡索笔为《减字木兰花》词，判其牍尾云：“郑庄好客，容我楼前[《陔余丛考》作“樽前”]先堕帻。落笔生风，籍藉声名满帝京。[“满帝京”作“不负公”]/高山白早，莹骨琼[一作冰]肌那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”暗用此八字于句端也。[东皋杂录]
《履斋示儿编·杂记·人物通称》：“妾亦称良人。”原注：“《前汉书·上官皇后传》‘内与父诸良人，侍御皆乱’，师古曰：‘良人，谓妾也，侍御则兼婢矣。’”
案：《苕溪渔隐丛话》谓，《聚兰集》载此词，乃东坡赠润守许仲涂，以“郑容落籍，高莹从良”为句首，非林子中也。
◆东坡尝饮一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿技，其间有一善舞者名媚儿，容质虽丽，而躯干甚伟，豪士特所钟爱，命乞诗于公。公戏为四句云：“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。歌喉宛转，声撼半天风雨寒。”妓赧然不悦而去之。[遁斋闲览]
◆宋灵景寺了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，后衣钵一空，为秀奴所绝。僧迷恋不已，乘醉直入击秀奴，毙之。县官得实，具申司府。时东坡为郡，勘之，见僧手臂上刺有字云：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”东坡挞之，遂成狱，作《踏莎行》以嘲之曰：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持斋戒。一从迷恋玉楼春，鹑衣百结浑无奈。/毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”[北窗琐语]
《珊瑚钩诗话》：杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”帝王所都而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。近世二浙福建诸州，寺院至千区，福州千八百区，粳稻桑麻，连亘阡陌，而游惰之民窜籍其间者，十九非为落发修行也，避差役为私计耳。以故居积货财，贪毒酒色，斗殴争讼，公然为之，而其弊未有过而问者。有识之士，每叹息于此。
◆《东坡杂录》载张子野语琴妓曰：“此筝不见许时，乃尔黑瘦耶。”[后山诗话]
◆夏均文尝言，诗之比类直要相停，尝与客泛舟载肥妓而饮浊酒，其诗曰：“蚁浮金碗浊，妓压画船低。”[诗话隽永]
◆唐元微之贬江陵府士曹，少年气俊。过襄阳，夜召名妓剧饮，将别作诗曰：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”谢师厚[师厚名景初，黄山谷外舅也。山谷多与之唱和]作襄倅，闻营妓与二胥相好，此妓乞书扇子，师厚遂改二字云：“寄语东风好抬举，夜来曾有老鸦栖。”[侯鲭录]
◆汴京时有戚里子邢俊臣者，涉猎文史，诵唐律五千首，多俚俗语。性滑稽，喜嘲咏。尝出入禁中，善作《临江仙》词，末章必用唐律两句为谑，以调时人之一笑。徽宗朝，内侍梁师成位两府，甚尊显用事，以文章自命，尤自矜为诗。上皇称善，顾谓俊臣曰：“汝可为好词，以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占，末云：“用心勤苦是新诗。吟安一个字，拈断数茎髭。”上皇大笑。师成愠，见谮俊臣漏泄禁中语，责为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之，醉归，灯火萧疏。明日，携词见帅，叙其寥落之状，末云：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”席间有妓秀美，而肌白如玉雪，颇有腋气难近。丰甫令乞词，末云：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”有善歌舞而体肥者，词云：“只恐歌舞罢，化作采云飞。”俊臣亦颇有才者，惜其用工止如此耳。[寓简]
《教坊记》：范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。注：腋气也。
《群经字诂》：医书狐臭谓之愠羝。愠羝者，腋气也。
蝶访曰：谚云“情人眼里有西施”，鄙语也。黄山谷取以为诗，有“西施逐人眼，称心最为得”之句。古谚一语，道尽世人痼癖。奈好色者，慕膻逐臭，颠倒其中，卒不之悟，盖孽缘也。
◆蜀人魏野，隐居不仕宦。喜为诗，以诗著名。卜居陕州东门之外，有《陕州平陆县》诗云：“寒食花藏县，重阳菊绕湾。一声离岸橹，数点别州山。”最为警句，所居颇潇洒，当世显人多与之游。寇莱公尤爱之。尝有《赠莱公》诗云：“好向上天辞富贵，却从平地作神仙。”后来公镇北都，召野坐门下。北都有妓女，美色而举止生硬，土人谓之生张八。因府会，莱公令乞诗于野，野即赠之诗曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未曾谙。”[墨客挥犀]
《司马温公诗话》：魏野处士，陕人，字仲先。
放翁题跋《魏先生草堂集跋》按：“《国史》：野，陕人。沈存中《笔谈》以为蜀人，居陕州，不知何所据也。予在蜀十年，亦不闻野为蜀人，《笔谈》盖误也。庆元戊午，得之书肆，龟堂病叟手识。”
案：《墨客挥犀》，彭乘以野为蜀人，卜居陕州，据以上所考，彭乘亦误也。
◆范内翰祖禹作《唐鉴》，名重天下。坐党锢事久之。其幼子温，[案《东都事略》作“仲温”]字元实，与吾善。政和初，得为其尽力，而朝廷因还其恩数，遂官温焉。温实奇士也。一日，游大相国寺，而诸贵珰盖不辩有祖禹，独知有《唐鉴》而已，见温辄指目，方自相谓曰：“此唐鉴儿也。”又温尝与贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顽，温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问：“此郎伺人耶？”温遽起，叉手而对曰：“某乃‘山抹微云’女婿也。”[“山抹微云”，少游词也，为时传颂]闻者多绝倒。[铁围山丛谈]
◆陈直方之妾，本钱塘妓也，乞新词于苏子瞻。子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，乃因其事以戏之。其词则《江神子》也。词云：“玉人家在凤凰山。水云间。掩门关。门外行人，立马看弓弯。十里春风谁指似，斜日映，绣帘斑。/多情好事与君还。悯新鳏。拭余潸。明月空江，香雾著云鬟。陌上花开看尽也，闻旧曲，破朱颜。”[词苑丛谈]
《香祖笔记》：钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”不过数言，而姿制无限，虽文人操笔，无以过之。东坡演之为《陌上花》绝句云：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女犹歌缓缓归。”
◆稼轩在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢名整整者侍侧。乃指以谓医曰：“老妻病安，以此人为赠。”不数日，果勿药，乃践前约。整整既去，因口占《好事近》云：“医者索酬劳，那得许多钱帛？只有一个整整，也盒盘盛得。/下官歌舞转凄惶，剩得几枝笛？觑著这般火色，告妈妈将息。”一时戏谑，风调不群。[清波别志]
◆王介甫诡诈不通，外除，自金陵过苏州，刘原父作守，以州郡礼邀之，遂留。方营妓列庭下，介甫作色，不肯就坐。原父辨论久之，遂去营妓，顾介甫曰：“烧车与船。”延之上坐。[侯鲭录]
◆有故人喜谐谑，见人家后房或北里娼女多隐讳年岁，往往不肯出二十以上，故友戏谓曰：“汝等亦有减年恩例，尽被烧丹学仙道人买去。”盖道士多诳诞，动辄年数百岁耳。[寓简]
◆王梅运勾，骨立有风味，朋从目之为风流骸骨。崇宁癸未，余在金陵府集见官奴中有极瘦者，府尹朱世英语余曰：“亦识生色髑髅否？”余欣然为王勾答对。[萍洲可谈]
蝶访曰：夫不观苏文忠《髑髅赞》乎，“黄沙枯髑髅，本是桃李面，而今不忍看，当时恨不见。”了了四语，何异生公说法。蝶访因下一转语：“当时桃李面，即是臭皮囊。”吾愿遏欲者，遇桃李面即作臭皮囊想，再作枯髑髅想。以此二念常持于心，好色之念自然熄矣。
◆徐黄州之子叔广，十四秀才，先生与其舅张仲谟书所谓“十三十四皆有俊性”者是也。张无尽过黄州，黄州有四侍人，适张夫人携其一往[“一往”一作“住”]婿家，为浴儿之会。无尽因戏语云：“厥有美妾，良由令妻。”公即续之为小赋云：“道得徵章郑赵，姓称孙姜阎齐。浴儿于玉润之家，一夔足矣。侍坐于冰清之仄，三英粲兮。”[春渚纪闻〇孙梅《四六丛话》案：先生为坡公也]
◆杜起莘自蜀入朝，不以家行，高庙闻其清修独处，甚爱之。一日，因得对，褒谕曰：“闻卿出局即蒲团纸帐，如一行脚僧，真难及也。”起莘顿首谢。未几，遂擢为谏官。张真父戏之曰：“吾蜀人，如刘韶美、马圜仲及仆，盖皆无妻妾，块然独处，与君等耳。君乃独以此见知，得拔擢何也？当挝登闻鼓诉之!”因相与大笑而罢。起莘方为言官，而真父戏之如此，虽真父豪气盖一时，亦可见向来风气之厚。[老学庵笔记]
讥诮
◆承平时两学作成之盛，不但英才辈出为国之华，群居萃处，虽一时谑浪之语，人皆喜闻而乐道之。尝见前辈说数事。元祐间，敏求斋有治《春秋》陈生，与宋门一娼狎。一日会饮于曹门，因用《春秋》之文题于壁曰：“春正月，会吴姬于宋，夏四月复会于曹。”有继其文戏之曰：“秋饥，冬大雪，公薨。”其意以为财匮，当有饥寒之厄也。此固知非典，语亦切中后生佚游迷而不返之病。[清波杂志]
《清异录》：或曰：“不肖子倾产破业，所病不廖，其终奈何？”司马安仁曰：“为郑世尊而已。”又问：“何谓？”曰：“郑子以李娃故，行乞安邑，几为馁鬼。佛世尊欲与一切众生，结胜因缘，遂于舍卫次第而乞，合二义以名之，非不肖子尚谁？”
◆江、淮、闽、浙土俗各有公讳，细民或相犯，至于斗击。宣和中，真州娼迎新守于维扬，扬守置酒大合两部妓乐。扬州讳“缺耳”，真州讳“火柴头”。扬娼自恃会府意，轻属城，故令茶酒兵爇火而有烟焰，使小鬟戒之已而不止，呼责之曰：“贵官在大厅上张筵，如何烧火不谨，却著柴头!”咄置再四。真娼笑语兵曰：“行首三四度指挥，何得不听？汝是何耳朵耶，没耳朵耶！”扬娼大惭。乾道中，滁州教授考试于扬府，既出院，赴郡集，帅命妓侑觞。教授者，儇子也，呼一娼歌于侧，怒其不如指，谓之曰：“大府乐籍，却山野如此！”娼徐徐答曰：“环滁皆山也。”此客愕然，终席不复敢出一话。[夷坚志]
蝶访曰：我不侮人者，人自不侮我，唯口启羞。发言宜慎也。儇薄者，自取辱耳！
◆宣城守吕士隆，好缘微罪杖营妓。后乐籍中得一客娼，妙丽善歌，有声于江南，士隆眷之。一日，复欲杖营妓并丽华，丽华曰：“不避杖，但恐新到某人者不安此耳！”士隆笑而从之。丽华短肥，故梅圣俞作《莫打鸭》诗以解之曰：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南洲[“洲”一作“池”]落，不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”[侯鲭录]
◆山谷《戏书秦少游壁》诗云：”丁令威，化作辽东白鹤归。朱颜未改故人非，微服过宋风退飞。宋父拥彗待来归，谁馈百牢鸲鹆妃？秦氏乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令汝栖。[注：细君亦必怨望，不肯增乌巢以容鸲鹆]莫愁野雉疏家鸡，但愿主人卵累累。”注：观此诗意，当是少游过南京有所盼，主公待少游厚，欲令从归而其家难之也。此篇因有秦氏乌故事，遂皆寄言众禽以为戏。丁令威以指少游，鸲鹆以指所盼者，秦氏庭乌以指少游之细君，鸦乌之兄，言其所生之子已长矣。宋都，今南京。宋父指南京主翁。末句戏谓少游异时富贵，虽有姬妾何伤，以广细君之意也。[山谷诗内集注]
《月令章句》曰：修键闭。注：键牡，闭牝也。所以止扉，或谓之剡移。
山谷《次韵孙子实寄少游》诗：“才难不易得，志大略细谨。”注：少游尝教授蔡州，顾官妓娄婉及陶心儿者，词中往往寄意。《王立之诗话》：“秦少仪云，少游极怨山谷此句，谓言蔡州事少人知者，鲁直诗语重，人既见此语，遂使吹毛耳。”[山谷诗内集注]
蝶访曰：洁品不自洁，而人洁之。非然者，寻瘢索垢，冷讥热嘲，皆在己有以召之也，于人乎何怨？语云：“欲人莫知，除己莫为。”
◆王荆公暮年喜为集句，唐人号为“四体”，黄鲁直谓正堪一笑尔。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而公讳之。尝会僧庐，公往迫之，[《潜确类书》作“王荆公往迫之”]使妓逾墙而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：[《潜确类书》作“王荆公为集句，戏之曰”]“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”[后山诗话]
◆往时青幕之子妇，妓也。善为诗词。同府以词挑之，妓答曰：“清词丽句，永叔子瞻曾独步。似恁文章，写得出来当甚强。”[后山诗话]
◆宋子京修《唐书》，尝一日逢大雪，添帟幕，燃椽烛一，秉烛二，左右炽炭两巨炉，诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草某人传。未成，顾诸姬曰：“汝辈俱曾在人家，曾见主人如此否，可谓清矣!”皆曰：“实无有也。”其间一人来自宗子家，子京曰：“汝太尉遇此等天气，亦复何如？”对曰：“只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。如何比得内翰！”子京点头曰：“也自不恶。”乃搁笔掩卷起，索酒饮之，几达晨。明日，对宾客自言其事。后每宴集，屡举此以为笑。[曲洧旧闻]
◆古谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：“我不负汝。”左右曰：“将军固不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。”学士陶穀侍儿，太尉党公故姬也。陶一日以雪水分茶，谓之曰：“党公解此否？”对曰：“党公武人，每遇天寒雪作时，于锦帐中命歌儿度曲，饮羊羔酒，尔安知此乐！”陶怅然自失。党公智虑过人，故为痴绝以保身，因知大将军未易一概言也。[五总志]
《黄嬭余话》：独孤及诗“美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。”“双”字下得奇！尝见朱揆《钗小志》记阮文姬鬓插杏花。陶溥公呼为“二花”。所谓“双”者，亦如“二花”之意欤？
蝶访曰：一则对以“如何比得内翰”，一则对以“尔安知此乐”，语并冷隽。彼傲睨一切者，往往见轻于人，皆宋子京、陶穀类也。
◆有村校书，年已七十方买妾，馔客。东坡杖藜相过，村校书喜，延坐其东，起为寿，且乞诗。东坡问：“所买妾年几何？”曰：“三十。”乃戏为诗，其略曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老滑稽，故文章亦如此。[冷斋夜话]
◆东坡九日在舟中，望见鲁少卿在吴山有美堂，携妓而饮，遂作二绝戏之曰：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”又曰：“西阁珠帘卷落晖，水沈烟断佩声微。谁知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”鲁公使事已完，不回朝，家有美妾，故东坡讥之。[武林纪事]
《成化杭州府志》：有美堂，嘉祐二年梅挚建。宋神宗赐诗有“地有吴山美”之句，挚乃筑堂名之，欧阳修为记，蔡襄书。宋《淳祐志》：有美堂，钱氏初建江亭于此，当在吴山最高处，左江右湖，故为登临之胜，而前贤题咏，如东坡《九日舟中望见有美堂鲁少卿饮处》诗，言舟中望见堂上宴集，此必西湖也。旧志言在郡城，又可以见古城界于吴山矣。淳祐六年，府尹赵与籄获古刻小碑于山巅太岁殿之侧，即仁宗御赐梅公诗也，此堂故址益显著云。[案：“{己口心}”字，《康熙字典》、《字汇补音》未详，《宋史·宗室表》：与◆，嘉定进士，”
案：《西湖游览志》载有美堂在凤凰山者，误也。
◆刘贡父知长安，妓有茶娇者，[《侯鲭录》云，所谓添苏者也]以色慧称，贡父惑之·事传一时。贡父被召还朝，茶远送之。贡父为夜宴痛饮，有别诗曰：“画堂[《侯鲭录》作“玳筵”]银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱[“唱”一作“更”]尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”至关，永叔直出道者院，去城四十五里迓贡父，贡父适病酒未起。永叔曰：“何故未起？”贡父曰：“自长安路中亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”[过庭录]
案：《过庭录》、《侯鲭录》所记相同，皆作贡父。余怀《宫闺小名后录》载“茶娇，长安妓，刘原父眷之，有诗”，误作“原”字耶，抑别有所据耶？俟再考。
《乐善录》：刘贡父博学有俊才，而滑稽善谑，多所忤犯，人皆嫉之，贡父乃以自夸也。台官马默尝劾其轻薄，不当置在文馆。贡父闻之，遽言曰：“岂是马默，遽合驴鸣。”其所以口给者类如此。晚年得恶疾，[《渑水燕谈录》作“风疾”]须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。一日，与苏公子瞻数人，各引古人一联以相戏。子瞻遽言曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛“猛一作壮士”兮守鼻梁!”坐中大噱，贡父但怆感而已。自此益惭愧，转加困剧而毙。盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人甚酷，甚于毒刃，尚安得望其寿考终吉哉？
《宋史》：刘攽，字贡父，与敞同科，拜中书舍人。为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。
《晁氏客话》：东坡好戏谑，语言或稍过，纯夫必戒之。东坡每与人戏，必祝曰：“勿令范十三知。”纯夫旧行第十三也。
蝶访曰：戏谑，君子所不免，然不至于虐则善矣。大抵讥诮之语，先发者未必切害，而报复者往往奇险深酷，不知取虐于人者，趋祸之路也。古人嫌隙多起于俳谐，不如戒而无之。岂惟全交，实免祸之道耳。
◆杨褒，字之美。嘉祐末，为国子监直讲。治平间，出通判颖州。好收法书，蔡君谟多从借拓。欧阳文忠公见其女奴弹琵琶，戏作《呈圣俞》诗云：“杨君好雅心不俗，太学官卑饭脱粟。娇儿两幅青布裙，三脚木床坐调曲。奇书古画不论价，盛以锦囊装玉轴。披图掩卷有时倦，卧听琵琶仰看屋。客来呼童旋梳洗，满额花钿贴黄菊。虽然可爱眉目秀，无奈长饥头颈缩。”亦可见其人也。[苏诗施注]
案：《苏诗施注》叙欧阳公诗，仅“娇儿”以下四句，检阅《文忠公诗钞》，上下添入八句。
《南阳集》：韩维，字持国，有《和李寺丞咏杨之美家琵琶妓》诗：“客来呼童理弦索，满目狼藉施铅朱，樽前一听啄木奏，能使四座改观为欢娱。有时陈书出众画，罗列卷轴长短俱。破缣坏纸抹漆黑，笔墨仅辨丝毫余。”与欧阳文忠诗同一嘲戏也。
《渑水燕谈录》：杨褒好古博物，尤好书画奇玩，充实中橐。家姬数人，布裙粝食，而歌舞绝妙，故欧阳公赠之诗云“三脚木床坐调曲”，盖言褒之贫也。
◆苕溪渔隐曰：山谷《戏闻善遣侍儿来促》诗云：“日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙。鸠盎茶样施丹粉，只欠一枝莴苣花。”其丑陋可想，山谷亦善谑也。[苕溪渔隐丛话]
爱慕
◆周平园尝出使过池阳，太守赵富文彦博招会饮，坐中有曹盼者，洁自纯静，或病其讷而不颖。公为赋梅以见意云：“踏白江梅，大都玉斫酥凝就。雨肥霜逗，痴呆闺房秀。/莫待冬深，雪压风欺后。君知否，却嫌伊瘦，又怕伊僝僽。”酒酣，又出家姬小琼，舞以侑酒。公又赋一阕云：“秋夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注，将谓牵牛渡。/见了还非，重理霓裳舞。虽无误，[周必大《近体乐府》“虽”作“都”]几年一遇，莫讶周郎顾。”石湖云：“朝士中姝丽有三杰。”谓韩无咎、晁伯如家姬，及赵彦博家姬小琼也。禁中亦闻之，异时有以此事中伤者，阜陵亦为之一笑。[齐东野语]
《宫闰小名录》：曹聘，池州妓，周平园赋《点绛唇》小词赠之。
案：《齐东野语》作曹盼，此作曹聘，异俟考。
◆襄阳时同官李友谅仲益，赠张子齐思仲家歌人团茶，予题其封云：“色映宫姝粉，香传汉殿春。团团明月魄，却赠月中人。”[侯鲭录]
◆南渡初，南班宗子寓居会稽，为近属士家最盛，园亭甲于浙东，一时坐客皆骚人墨士，陆子逸淞尝预焉。有侍姬盼盼者，色艺殊绝，陆每属意焉。一日宴客，偶睡，不预捧觞之列。陆因问之，士即呼至，其枕痕犹在脸。陆为赋《瑞鹤仙》，有“脸霞红印枕”之句，一时盛传之，逮今为雅唱。后盼盼亦归陆氏。二陆兄弟俱有时名，子逸词胜而诗不及弟游。[耆旧续闻]
案：陆淞《瑞鹤仙》词，朱竹垞载入《词综》，而张綖《诗余图谱》作欧阳修词，与《词综》所载全词无异。陆词为盼盼而作，一时盛传，纪述家多称之，不知张綖何据，竟为欧阳文忠之作？嗣见《阳春白雪》载黄澹翁中《瑞鹤仙》词，注用陆淞韵，起句云：“睡余倦抛枕，忆篆鼎，香销起来慵整。”即此益证为陆词矣。
◆小红，范成大青衣也，有色艺。成大请老，姜夔诣之。一日，授简征新声，夔制《暗香》、《疏影》两曲，成大使二妓歌之，音节清婉，成大寻以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：“自喜[《白石诗集》作“自作”]新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四[四一作里]桥。”夔喜自度曲，吹洞萧，小红辄歌而和之。夔卒于苏州，范挽诗曰：“所幸小红方嫁了，不然啼损马塍花。”宋时花药出东西马塍，皆名人葬处，夔葬于此，故云。[研北杂志]
《白石道人诗集》，尧章有《咏陈日华侍儿读书一绝》诗云：“绎句寻章久未休，花房日晏不梳头。谁教郎主能多事，乞与冥冥千古愁。”
《词品》：姜白石诗家名流，词尤精妙，不减清真，其间高处有美成所不能及者。善吹萧，多自制曲，初则率意为长短句，既成乃按以律吕，无不协者。有咏蟋蟀《齐天乐》一阕最胜。其戏张平甫纳妾云：“别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时。翠楼吟云，槛曲萦红，檐牙飞翠。酒祓清愁，花销英气。”句法奇丽，其腔皆自度者，借旧谱零落，未能被之管弦也。
◆范成大，吴郡人也。所居石湖在太湖之滨，阜陵宸翰匾之。有《酒边二绝》，咏歌姬之作，诗云：“团扇香中袅袅风，断肠声里看羞红。不须过处催干盏，听彻歌头盏自空。”又云：“日长绣倦酒红潮，闲束罗巾理《六么》。新样筑球《花十八》，丁宁小玉谩吹箫。”
《香研居词麈》：欧阳文忠词云“贪看《六么·花十八》”。
《碧鸡漫志》此曲内一叠名《花十八》，前后十八拍，又四花拍，共二十二拍。乐家所谓花拍，盖非正也。按花拍，即今之赠板，二字甚雅。吴梦窗有《梦行云》词，自注：“一名《六么·花十八》，《六么》本大曲，此其中之一叠。”
《宫闺小名后录》：严子文歌姬遏云，石湖有赠诗。韩子师歌姬莺莺，孟峤之家姬轻云、翠英，皆见石湖诗。
◆晁无咎《紫玉箫》词原注：“过尧民金部四叔位，见韩相家姬所留题。”前半阕云：“罗绮丛中，笙歌筵里，眼狂初认轻盈。无花解比，似一钩新月，云际初生。算不虚得，都占与第一佳名。轻归去、那知有人，别后牵情。”[乐府雅词]
晁补之，字无咎，《赴广陡道中》诗云：“醉卧符离太守亭，别都弦管记曾称。淮山杨柳春千里，尚有多情忆小胜。”自注：“南都留守使双鬟劝酒，小胜其字也。”[鸡肋集]
◆晁无咎之贬玉山也，过彭门，而陈履常废居里中。无咎出小鬟，舞《梁州》以佐洒。履常作《减字木兰花》云：“娉娉袅袅，芍药梢头红样小。舞袖低垂，心到郎边客已知。/金樽玉酒，[后山长短句作“当筵举酒”]劝我花前千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。”无咎云：“人疑宋开府铁心石肠，及为《梅花赋》，清便艳发，殆不类其为人。履常清通，虽铁心石肠不及开府，而此词清便艳发，过于《梅花赋》矣。”[清波杂志]
案：《墨庄漫录》载此则作“出小姬娉娉”。《侍儿小名录拾遗》作“出小鬟招奴”。二书俱张邦基著述，不解何以两歧，可异也。
◆李廌方叔，华山人，著有《月岩集》。尝饮襄阳沈氏家，醉中题侍儿小莹裙带云：“旋翦香罗列地垂，娇红嫩绿写珠玑。花前欲作垂垂结，系定春光不放归。”后小莹归郭伋使君家，更名艳琼，尚存也。他日访之，乃襄阳士族家，遂嫁之。[墨庄漫录]
◆李商老云：“王直方高资，有园在城南，事诸名流，具杯盘，出声妓以娱客。故山谷诗云：‘重来[《山谷诗集》“来”作“游”樊素病，捧心不能妆。’张文潜诗云：‘执板歌一声，坐客无留觞。’皆为皓齿蛾眉设。”[曾端伯诗选]
《王立之诗话》：山谷与余诗云：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”后改“歌”字作“章”字，“丁宁”字作“缓歌”字。
《山谷诗集》题作《谢王舍人翦送状元红[牡丹名]》诗云：“清香拂袖翦来红，似绕名园晓露丛。欲作短章凭阿素，缓歌夸与落花风。”《内集注》：“阿素，立之家小鬟素素也。”
《墨庄漫录》：王直方立之，父名棫，家多侍儿，而小鬟素儿尤妍丽。王尝以腊梅送晁无咎，无咎以诗五绝谢之，诗云：“芳菲意浅姿容澹，忆得素儿如此梅。”
◆陆敦礼藻有侍儿名美奴，善缀词，出侑樽酒，每丐韵于坐客，顷刻成章。《卜算子》云：“送我出东门，作别长安道。两岸垂杨锁暮烟，正是秋光老。/一曲古《阳关》，莫惜金樽倒。君向潇湘我向秦，鱼雁何时到？”《如梦令》云：“日暮马嘶人去，船逐清波东注。后夜最高楼，还肯思量人否？无绪，无绪，生怕黄昏疏雨。”[苕溪渔隐丛话]
◆王定国岭外归，出歌姬劝东坡酒。坡作《定风波》词，并叙曰：“定国歌儿名柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世京师。定国南迁归，予问柔：‘广南风土应是不好？’柔奴对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀此。”词云：“常羡人间琢玉郎，夭教分付点酥娘，自作清歌侍皓齿。风起，雪飞炎海变清凉。/万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”[东皋杂录]
《鹤林玉露》：东坡于世家中得王定国，于宗室中得赵德麟，奖许不容口。定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉，尤为坡所敬服。然其后乃阶梁师成以进，而德麟亦谄事谭稹。绍兴初，德麟主管大宗正司，有旨令易环卫官，宰相吕颐浩奏曰：“令畴读书能文，苏轼尝荐之，似不须易。”高宗曰：“令畴昔事谭稹，为清议所薄。”竟易之。士大夫晚节持身之难如此。
◆太守闾丘公显致仕，居姑苏，坡公饮其家，出后房佐酒。有懿卿者，善吹笛，公赋《水龙吟》赠之，后攧云：“闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。倚窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮烟瘅雨，作霜天晓。”[词苑丛谈]
《中吴纪闻》：闾丘孝终，字公显。东坡谪黄州时，公为太守，与之往来甚密。未几挂其冠而归，与诸名人为九老之会。东坡过苏必见之。今苏集有诗词各二篇，皆为公作也。公后房有懿卿者，颇具才色，诗词俱及之。东坡尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，即到闾丘。”
《宫闺小名后录》：陈公密侍儿素娥，歌《紫玉箫》曲，劝东坡酒，东坡赋《鹧鸪天》赠之。又赵长卿歌姬文卿，能写东坡字，唱东坡词。
◆周益公赠胡邦衡诗，题曰：“邦衡置酒出小鬟，予以‘官柳’名之。闻邦衡近买婢，名‘野梅’以为对。”诗云：“浊水难攀清路尘，偶曾先后掌丝纶。归来久侍茵凭旧，至后初逢梅柳新。湖水欹斜应有意，[苏诗“日出冰澌湖水散，官梅野柳渐欹斜。”]春光漏泄不无因，绛帷幸为天荒破，日日当为问道人。”[益公省斋稿]
《二老堂诗话》：胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以“髯吏部”为戏。
《益公省斋稿》，周必大《赋诗谢送赐茗，复以丙申小春四銙寄赠胡邦衡》诗云：“淳熙又贡第三春，驿骑星驰渡剑津。七祖师泉难话旧，八功德水且尝新。雪亭烹处休装景，火阁煎时却可人。只恐春从官柳动，乐天还欲醉精醇。”注：“官柳，邦衡侍婢名。”
◆韩淲，字仲止，元吉之子。夜饮潘舍人家，有客携家妓来歌，因赋《浣溪沙》云：“小雨初晴作社寒，月娇花院篆香残。杏腮桃脸黛眉弯。/歌拂燕梁牵客恨，醉临鸾镜怕人看。良宵春梦绕屏山。”[涧泉诗余]
◆妙奴者，钱塘陈令举家小鬟也。令举宴秦少游，出以佐酒，少游赠之诗云：“西湖水滑多娇娘，[《淮海集》娘作嫱]妙奴十二正芬芳。肌肤雪[雪作皙]白发脚长，含语未发先有香。溪上夜宴侍簪裳，皎如华月堕沧浪。”又末二句云：“妙奴勿倦侑羽觞，主人正欲游醉乡。”[西湖游览志余]
◆东坡寄柳子玉诗云：“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。”山谷云：“竹夫人乃凉寝竹器，憩臂休膝，似非夫人之职，而冬夏青竹之所长，故名曰青奴。”尝作诗曰：“秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。”秾李、昭华，贵人家两女妓也。[王立之诗话]
《山谷诗外集注》：山谷《从王都尉觅千叶梅，云已落尽，戏作嘲吹笛侍儿》诗云：“若为可耐昭华得，脱帽看发已微霜。催尽落梅春已半，更吹‘三弄’乞风光。”注：“驸马都尉王晋卿家吹笛妓名昭华。”
《坚瓠集》：黄鲁直大署听王晋卿家姬昭华吹笛，赠以诗云：“蕲竹能吹水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风？”
◆赵彦端有席上赠侍人《清平乐》词云：“桃根桃叶，一树芳相接。春到江南三二月，迷损东家蝴蝶。/殷勤踏取青阳，风前花正低昂。与我同心栀子，报君百结丁香。”[介庵词]
◆吴感，字应之，以文章知名，天圣二年省试为第一，又中天圣九年书判拔萃科，仕至殿中丞。居小市桥，有侍姬曰红梅，因以名其阁，尝作《折红梅》词，前半阕云：“喜轻澌初泮，[《词综》“泮”作“绽”]微和渐入，芳郊时节。春消息、夜来陡觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。”其时传播人口，春日郡宴必使娼人歌之。吴死，其阁为林少卿所得，兵火前尚存。子纯，字晦叔，文行亦高，乡人呼为吴先生。[中吴纪闻]
《浩然斋雅谈》：天圣中，吴感为殿中丞。吴中丞所居有红梅阁，盖吴有爱姬者红梅，因以名阁，又作《折红梅》词。
案：《中吴纪闻》注，杨元素《本事集》误以为蒋堂侍郎有小鬟号红梅，吴殿丞作此词赠之。陶樑《词综补遗》所载《折红梅》另是一词。据《中吴纪闻》，吴感盖赋二词也。所可异者，朱彝尊《词综》、万树《词律》皆以“喜轻澌”一词为杜安世寿域作，不知何据。
◆山谷《宴桃源》词，一名《如梦令·书赵伯克家小姬领巾》。云：“天气把人僝僽，落絮游丝时候。茶饭可曾忺，[—本云“去岁迷藏花柳。恰恰如今时候，心绪几曾欢！”]赢得镜中消瘦。生受，生受，更被养娘催绣。”[山谷词]
◆向子諲，字伯恭，自号芗林居士，有席上赠侍儿轻轻《殢人娇》词云：“白似雪花，柔于柳絮。蝴蝶儿、镇长一处，春风骀荡，蓦然吹去，争得倩游丝，半空惹住。/波上精神，掌中态度。分明是、彩云团做，当年飞燕，从今不数。只恐是、高唐梦中神女。”[酒边集]
《宫闺小名后录》：轻轻，钱卿侍儿，芗林赠《殢人娇》词。又，小桃、小兰，宋侍制家姬，芗林赠《浣溪沙》词。贺全真，张子寔家姬，芗林赠《玉楼春》词。
◆乙丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院。自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓。日置酒相乐。予亦往来两家不厌也。尝作诗云：“王家二琼芙蓉妖，张家阿倩海棠魄。露香亭前占秋光，红云岛边弄春色。满城钱痴买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁似两家喜看客，新翻歌舞劝飞觥。君不见东州钝汉发半缟，日日醉踏碧鸡三井道。”[碧鸡漫志]
◆张文潜有《咏海棠》诗，注云：“晁二家去岁海棠花开，晁二呼杜卿家小娃歌舞，花下痛饮。今春花开，复欲招客，而杜已出守。戏以诗调之。”“颇疑蜂蝶过邻家，知是东墙去岁花。骏马无因迎小妾，鸱夷何用强随车。”[海棠谱]
◆刘克庄《清平乐》词云：“宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护职，莫遣惊鸿飞去。/一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”题注：“顷在维扬陈师文参议家，舞姬绝妙，为赋此词。”[后村别调]
◆赵德麟令畴《浣溪沙》词云：“稳小弓鞋三寸罗，歌唇清韵一樱多。灯前秀艳总横渡。/指下鸣琴清杳渺，掌中回旋小婆娑。明朝归路奈情何！”题注：“刘平叔出家妓八人绝艺，乞词，赠之脚绝、歌绝、琴绝、舞绝。”
◆曾诚存之，元符间任馆职，尝与同舍诸公饮王诜都尉家。有侍儿辈侍香，求诗求字者以“烟浓近侍香”为韵，存之得“浓”字赋诗云：“俯仰家人看墨踪，和研亲炷宝熏浓。诗情过笔当千里，妙思凝香欲万重。山盎泄云倾白酒，越罗沾露浥黄封。从来粉黛宜灯烛，妙手谁凭写醉容！”又有《七夕王都尉邀同舍听琵琶》诗，其结句云“泪珠散作人间露’最觉更阑润锦绦”。[墨庄漫录]
蝶访曰：竞致妖靡，用侈燕席，求之万方，百金不易。持觞一曲，饮釂颜开；主劝客酬，笑言欢咍。夫岂不乐，嗟礼何在？狂者断肠，庄毅色改；戏狎因之，东主亦悔；主宾胥失，顾不足戒此欢饮？箴之垂戒也。今虽异于曩者，而士大夫官职稍如意，后房往往增置不已。夫不观朱伯庐《治家格言》乎，婢美妾娇，非闺房之福。欲齐其家者，当谨戒之于始也。
宋艳卷八
感戚
◆宋驸马都尉王晋卿，得罪外谪，后房善歌者名“啭春莺”，乃东坡所见也，亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝寻访，微知之，作诗云：“佳人已属沙叱利，义士今无古押衙。回首风光虽尚在，春莺休啭上林花。”仆在密县，与马缙辅游甚久，知之最详，缙辅在其兄处犹见之，国色也。《西清诗话》中载此事，云过颖昌见之，传误也。[许彦周诗话]
《苕溪渔隐丛话》：晋卿每话此事，客有足成章者：“几年流落向天涯，万里归来两鬓华。翠袖香残歌浥泪，青楼云渺定谁家？佳人已属沙叱利，义士今无古押衙。回首音尘两沈绝，春莺休啭沁园花。”
《词苑丛谈》载啭春莺事，王晋卿于客足成诗之后，凄然赋《蝶恋花》词云：“钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催，世事何时了？万恨千愁人自老，春来依旧生芳草。/忙处人多闲处少，闲处光阴，几个人知道！独上高楼云杳杳，天涯一点青山小。”[案：《坚瓠集》载此词，标目作《醒世词》]
蝶访阅《本事诗》载瞿佑《啭春莺曲》诗曰：“停骖惆怅惜芳时，岭海归来两鬟丝。纵使莺声如旧好，绿杨都是折残枝。”末句诗意，殆调笑晋卿也。[案此诗题注引《西清诗话》，与《许彦周诗话》稍异，中载晋卿南还至汝阴道中，闻歌声曰：“此啭春莺也。”诗首用“停骖”本此]
◆蔡持正谪新州，侍儿从焉，善琵琶，尝养一鹦鹉甚慧，丞相呼琵琶，即扣一响板，鹦鹉传呼之“琵琶”。逝后，误扣响板，鹦鹅犹传言。丞相大恸，感疾不起，尝为诗云：“鹦鹅言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。”[侯鲭录]
◆刘伟明弇，既丧爱妾而不能忘，为《清平乐》词云：“春风依旧，若意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。/去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，能消几个黄昏？”伟明有《龙云集》。[复斋漫录]
案：《清平乐》一词，《乐府雅词》列赵德麟作，俟再考。
◆郑周卿，仆乡人也，公肃右丞之孙，能诗。一日，郑之他郡而爱妾死，作诗云：“鹤归空有恨，云散本无心。”于情念中犹稍自在也。后娶熊氏晋如之女。丙午丁未年，知郓州中都县，连年与盗贼鏖战，隤然独存。权朝美曾录其功上之，后不报。今不知消息，可怜哉。[许彦周诗话]
◆丁基仲《水龙吟》云‘葱指冰弦，蕙怀春锦”，又云“怅芙蓉城杳”，当是悼其侧室而作。观《梦窗词》可证。[绝妙好词笺]《阳春白雪》：丁基仲《水龙吟》词云：“雁风吹裂云痕，小楼一线斜阳影。残蝉抱柳，寒蛩入户，凄音忍听。愁不禁秋，梦还惊客，青灯孤枕。未更深早是，梧桐泫露，那堪度、兰宵永。/空叹银瓶眢[一作金]井，醉乡醒、温柔乡冷。征尘倦扑，闲花漫舞，何心管颁。葱指冰弦，蕙怀春锦，楚梅风韵。恨芙蓉城杳，蓝云依黯，锁巫峰暝。”
《梦窗甲稿·高山流水》：丁基仲有侧室，善丝桐赋咏，晓达音律，备歌舞之妙，云：“素丝一一起秋风。写柔情、都在青葱。徽外断肠声，霜霄暗落惊鸿。低颦处、翦绿裁红。仙郎伴，新制还赓旧曲，映月帘栊。似名花并蒂，日日醉春浓。”
◆曹邍，号松山，《齐夭乐·和翁时可悼故姬》前半阕云：“翠箫声断青鸾翼，心期钿钗谁表？夜烛银屏，春风粉袖，犹记琵琶斜抱。瑶池路杳，恨巫女回云，月娥沈照。漫说蓬莱，玉环花貌梦难到。”[词综补遗]
◆张叔夏《解语花》题注：“吴子云家姬爱菊，善歌舞，忽有朝云之感，作此以寄。”词云：“行歌趁月，唤酒延秋，多买莺莺笑。蕊枝娇小，浑无奈、一掬醉乡怀抱。筹花斗草，几曾放好春闲了。芳意阑，可惜香心，一夜酸风扫。/海上仙山缥渺，问玉环何事，苦无分晓。旧愁空杳，蓝桥路、深掩半庭闲照。余情暗恼，都缘是、那时年少。惊梦回、懒说相思，毕竟如今老。”[山中白云词]
◆东坡在惠州，作梅词云：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙[“仙”一作“山”]时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。/素面常嫌粉污，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”时侍儿朝云新亡，其寓意为朝云作也。[冷斋夜话]
《苕溪渔隐丛话》：东坡朝云诗并引云：“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读《乐天集》，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人。尝有子曰干儿，未期而夭。”[《东坡集·朝云墓志》：“生子遁，未期而夭。”诗云：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”苕溪渔隐曰：“诗意佳绝，善于为戏。略去洞房之气味，翻为道人之家风。若乐天所云‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’，但自咤其佳丽，尘俗哉！”
《东坡先生年谱》：熙宁七年甲寅，先生年三十九，在杭州通判任。是年纳侍妾朝云。
《东坡集》：朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法，从泗上比丘尼冲义学佛，亦略闻大义。
《青泥莲花记》：王朝云，字子霞，钱塘名妓。子瞻宦钱塘，纳为常侍。初不识字，既事子瞻，遂学书，租有楷法。
《艺苑雌黄》：朝云者，东坡侍妾也。尝就令秦少游乞词，少游作《南歌子》赠之云：“霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳，只恐翰林前世、是襄王。/暂为清歌住，还因暮雨忙。瞥然归去[一作飞去]断人肠(断人肠)，空使兰台公子、赋《高唐》。”何其婉媚也。
《瓮牖闲评》：少游为朝云作《南歌子》词，谓朝云死后作，其间言语亦可见，而《艺苑雌黄》乃云《南歌子》者，东坡令朝云就少游乞之，恐非也。
案：《瓮牖闲评》载少游词，无叠句“断人肠”三字。
《词律拾遗》谓此词后三句叠‘断人肠”三字，他家所无。
《浩然斋雅谈》：刘潜夫使广日，经过惠州六如亭，有诗云：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹存苏小坟。谁与惠州耆旧说，可无抔土覆朝云？”于是郡守与之修墓，立碑文，题云：“昔人喜说坠楼姬，前辈尤高断臂妃。肯伴主翁来过岭，不妨扶起六如碑。”
《唐宋诗醇》：苏轼《过岭二首》，后一首起四句云：“七年来往我何堪，又试曹溪一勺甘。梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。”方回曰：“绍圣元年甲戌，子瞻贬惠州；次年丁丑，贬儋耳；明年元丰戊寅，改元；三年庚辰，量移廉州、永州自便。凡七年。‘梦里似曾迁海外’此联甚佳，殊不以迁谪为意也。”
◆东坡在惠州，与朝云闲坐，时青女初至，落木萧萧，凄然有伤秋之意，命朝云把大白，唱“花褪残红”。朝云歌喉将转，泪满衣襟。公诘其故，答云：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”公大笑曰：“吾方悲秋，汝又伤春矣。”遂罢。后朝云死，公终身不复听此词。[东坡集]
《东坡集》，东坡《蝶恋花》词云：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？/墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼。”
蝶访曰：沤珠槿艳，不必多怀。
◆有良家女流落可叹者，余同年李南金赠以词曰：“流落今如许。我亦三生杜牧，为秋娘著句。先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌，有因风、飘堕随尘土。人世事，总无据。/佳人命薄君休诉。若说与、英雄心事，一生更苦。且尽樽前今日意，休记绿窗媚妩。但春到、儿家庭户。幽恨一帘烟月晓，恐明年、雁亦无寻处。浑欲倩，莺留住。”此词凄婉顿挫，不减古作者。《南史》齐范缜谓竟陵王子良曰：“人生如树花同发，随风而散，或拂帘幌落茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。”此词前阕盖祖此说。南金自号三溪冰雪翁，尤工于诗。[鹤林玉露]
案：《词综》载李南金《贺新郎》词，注赠妓。
◆后山《寄曹州晁大夫[晁端仁宇尧民]》诗曰：“堕絮随风花作尘，黄楼桃李不成春。只今容有名驹子，困倚阑干一欠伸。”注：后山尝有词并序云：“晁大夫增饰披云，[楼名]初欲压黄楼，而张马二子皆当年樽下，世所谓英英、盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子莹，颇有家风；而曹妓未有显者。黄楼不可胜也。”作《南乡子》歌之曰：“风絮落东邻，点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子，冥冥。桃李摧残不见春。/流转到如今，翡翠生儿翠作衿。花样腰身宫样立，婷婷。因倚阑干一欠伸。”自注曰：“周昉画美人有背立欠伸者，最为妍绝，东坡为赋《续丽人行》也。”按此词，“风絮”以属英，“尘花”以属盼，“名驹子”以属莹。莹之母，盖马氏名家之后也。[后山诗注]
《唐宋诗醇》苏轼《续丽人行》诗后，引《菊坡丛话》陈后山寄晁大夫诗，并后山目注“困倚阑干一欠伸”句云云，惟诗首句作“堕絮随风化作尘”，案原诗乃“花作尘”，原注有“尘花以属盼”语也，俟再考。
◆淳化三年冬十月，太平兴国寺牡丹红紫盛开，不逾春月，冠盖云拥，僧舍阗骈。有老妓题诗壁云：“曾趁东风看几巡，冒霜开唤满城人。残脂剩粉怜犹在，欲向弥陀借小春。”此妓遂复车马盈门。[枫窗小牍]
◆张叔夏毗陵客中，闻老妓歌，作《霜叶飞》词，其收句云：“未赢得春风窈窕，却怜张绪如今老。且慰我留连意，莫说西湖，那时苏小。”[山中白云词]
◆张子野云：“往岁吴兴守滕子京席上，见小妓兜娘，子京赏其佳色。后十年，再见于京口，非复当时之容态。感之作诗云：‘十载芳洲采白蘋，移舟弄色赏青春。当时自倚青春力，不信东风解误人。’”[侯鲭录]
◆秦妙观，宣和名娼也。色冠都邑，画工多图其貌，售于外方。陆升之客临安，雨中一老妇人蓬首垢面，丐于市，借檐溜以濯足，泣诉于升之曰：“曾闻秦妙观否？妾是也。”虽掩抑困顿，而声音举止固自若也。[玉照新志]
蝶访见近人《寰宇琐记》载望月居士《吴门八怪》诗，首列玄都观丐妓。丐妓年五十余，少时灯船妓也。今乞食于市，每遇人，辄津津道其前事焉。诗云：“绿杨阴里旧儿家，卅载沈浮逐浪花。未死形骸归劫数，无情弦管误年华。当筵敢望缠头掷，掩袖犹教半面遮。一样向人歌十索，不堪老泪洒琵琶。”亦一秦妙观也。附录此诗，可合观焉。
◆刘壎《湘灵瑟》小调，感故妓作也。题注：“故妓周懿葬桥南。”词曰：“酸风泠泠，哀笳吹数声。碎雨冥冥泣瑶英，花心路，芙蓉城。相思几回魂惊，肠断坟草青。”[水云村吟稿]
◆宋有陈袭善者，游钱塘，与营妓周子文狎，携之遍历湖山。袭善去，为河朔掾，宿奉高驿，梦子文搴帷颦蹙，挽之不可，冉冉悲啼而殁。久之，得故人书，云子文死矣。按其日，则宿奉高驿时也。既归，游鹫岭，作《渔家傲》以寄情云：“鹫岭峰前阑独倚，愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已？登山临水年年是。/常记同来今独至，孤舟晚飏湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄？西湖水是相思泪。”词极凄婉。[词苑丛谈]
◆黎廷瑞，鄱阳人。咸淳七年进士，官肇庆府司法参军。入元隐居不仕。有濡溪悼旧《诉衷情》一词：“曲屏深院赴幽期，心事梦云知。佩环零乱何处，江上草离离。/日平西，天似幕，月如眉。依稀还记，两岸杨花，送上船时。”[芳洲集]
◆高观国，字宾王，有《永遇乐》词(次韵吊青楼)云：“浅晕修蛾，脆痕红粉，犹记窥户。香断奁空，尘生砌冷，谁唤青銮舞？春风花信，秋宵月约，历历此心曾许。衔芳恨、千年怨结，玉骨来应成土。/木兰艇子，莫愁何在，漫系寒江烟树。事逐云沈，情随佩冷，短梦分今古。一杯遥夜，孤光难晓，多少碎人肠处。空凄黯、西风细雨，尽吹泪去。”[竹屋痴语]
◆宿州营妓张玉姐，字温卿，技冠一时，见者皆属意。沈子山为狱掾，最所钟爱。罢官日，途次南京，念念不忘，为《剔银灯》词云：“江上秋高霜早，云静月华如扫。候雁初飞，啼螀正苦，又是黄花衰草。等闲临照，潘郎鬓、星星易老。/那堪更、酒醒孤棹，望千里、长安西笑。臂上妆痕，胸前粉泪，暗惹离愁多少。此惜谁表？除非是、重相见了。”其后明道中，张子野、黄子思相继为掾，尤赏之。偶陈师之求古以光禄丞来掌榷酤，温卿遂托其家。仅二年而亡，才十九岁。子思以诗吊之云：“人生第一莫多情，眼看仙花结不成。为报两京才子道，好将诗句哭温卿。”[词苑丛谈]
《宫闺小名录》：张玉姐，宿州营妓，归陈师之，早夭。黄子思以诗哭之，其爱姬宜哥死，同葬堤下。
《能改斋漫录》：魏繁钦与文帝笺曰：“自左嫃、史妠、謇姐名娼”。《魏志》曰：“文帝令吐夔与左嫃等于宾客之中吹笙鼓琴。”李善注曰：“其史妠、謇姐，盖亦当时之乐人。”以是知妇之称姐，汉魏已然。
《词律拾遗》：沈子山途次南京，忆营妓张温卿《剔银灯》词云：“一夜隋河风劲，霜湿水夭如镜。古柳堤长，寒烟不起，波上月无流影。那堪频听，疏星外、离鸿相应。/须信道、情多是病，酒未到、愁肠还醒。数迭兰[《词综》“兰”作“罗”]衾，余香未减，甚时枕鸳重并？教伊须更，将盟誓、后约言定。”[《词综》作“将兰约见时先定”]
案：《词律拾遗》、《词综》所载同一词，而《词苑丛谈》所述又是一词，当是沈子山为温卿赋二词也。《拾遗》注此词，后阕第一二句各多一字，《丛谈》所述一词正同，惟《词综》各少一字，“须信道”作“须信酒”，“未到”作“酒到”，不知何所据也。
蝶访曰：举世只知嗟逝水，何人微解悟空花。舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水茫茫。回首旧事皆空，岂但海市蜃楼为顷刻幻景哉！亦如雁过长空，影沈秋水矣。
◆元符中，饶州举子张焘南宫不利归，妓欲与之俱，而张不可，约半岁必再至，若渝盟一日，则任其从人。张偶以亲之命，后约几月始至京师。首访旧游，其邻僦舍者迎谓曰：“君非饶州张君乎？六娘每恨君失约，日托我访来期于学舍。其母痛折之，而念愈切。前三日，母以归洛阳富人张氏，遂偕去矣。临发涕泣，多与我金钱，令俟君来引观故居毕，乃僦后人。”生入观，则小楼、奥室、欢馆宛然。生戚怆不能自持，迹其所向，百计不能知矣。作《雨中花》云：“事往人离，还似暮峡归云，陇上流泉。奈强分圆镜，枉断哀弦。曾记酒阑歌罢，难忘月底花前。旧携手处，层楼朱户，触目依然。/从来惯向，绣帏罗帐，镇效比翼文鸳。谁念我、而今清夜，常是孤眠？入户不如飞絮，傍怀争及炉烟。这回休也，一生心事，为尔萦牵。”其词盛传于都下云。[玉照新志]
◆豫章洪玉父炎，黄山谷之甥，有侍儿小九，知书，能为玉父检阅，甚爱之。尝月夜携登滕王阁，玉父赋诗云：“桃花乱打散花楼，南浦西山送客愁。为理伊州十二叠，缓歌声里看洪州。”后因兵乱失之，玉父怅恨不已，又和前诗云：“西江东畔见江楼，江月江风万斛愁。试问海潮应念我，为将双泪到南洲。”[坚瓠集]
◆后山《题柱二首并序》：“永安驿廊东柱，有女子题诗云：‘无人解妾心，日夜常如醉。妾不是琼奴，意与琼奴类。’读而哀之，作二绝句：桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。主恩不与妍华尽，何限人间失意人。/从昔婵娟多命薄，如今歌舞更能诗。孰知文雅河阳令，不削琼奴柱下题。”注：“《青琐高议》载琼奴姓王氏，王郎中幼女。父死，失身于赵奉常家，为主母凌辱，道出淮上，书其事于壁，见者哀之。王平甫为作歌云。”[后山诗注]
◆山谷《次韵马中玉水仙花》诗：“淤泥解出白莲藕，粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管，随缘流落小民家。”自注：“时闻民间一事如此。”此诗盖山谷借以寓意也。高子勉所作《国香》诗序云：[案：高子勉名荷，江陵人，诗长不载]“国香，荆渚田氏侍儿名也。黄太守自南溪召为吏部员外郎，留荆州，乞守当涂，待报，所居即此女子邻也。太史偶见之，以为幽闲姝美，目所未睹。后其家以嫁下里贫民，因赋此诗以寓意，俾予和之。后数年，太史卒于岭表，当时宾客云散，此女既生二子矣。会荆南岁荒，其关鬻之田氏家。田氏一日邀予，置酒出之，掩抑憔悴，无复故态。坐间话当时事，相与感叹。予请田氏名曰‘国香’，以成太史之志。政和三年春，京师会表弟汝阴王性之，问太史诗中本意，因道其详，乃为赋之。”[山谷诗内集注]
《乐善录》：黄鲁直好作艳语，诗词一出，人争传之。时法云老秀诃之曰：“公文词之富，翰墨之妙，甘施于此乎？”公曰：“某但空语，初非实践，终不以此堕恶道也。岂亦欲置于马腹中乎？”秀曰：“李伯时但以念想在马腹，堕落不过止其一身。今公艳语，实荡天下心，使其信以为然，荡而不返，则逾越礼法，冒犯廉耻，无不至矣！罪报何止入马腹，定当入泥犁也！”公为之动容。
《苕溪渔隐丛话》：苕溪渔隐曰：“余尝读鲁直所作晏叔原《小山集》序云‘余少时闲作乐府，以使酒玩世。道人法秀，独罪余以笔墨劝淫，于我法中，当下犁舌之狱，特未见叔原之作耶。’观鲁直此语，似有憾于法秀，不若伯时之能伏善也。”
蝶访曰：好色而淫，则发乎情者，不止乎礼义；不止乎礼义，则无廉耻；无廉耻，安得有气节？悦邻女而赋诗，殆发乎情而不止乎礼义者欤，虽非艳语，不得谓但空语也。
◆辛稼轩有姬曰钱钱，年老遣去，为赋《临江仙》赠之云：“一自酒情诗兴懒，舞裙歌扇阑珊。好天凉夜月团团。杜陵真好事，留得一钱看。/岁晚人欺程不识，怎教阿堵流连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下，只看绿苔圆。”[复斋漫录]
《书史会要》：田田、钱钱，辛弃疾二妾也。因其姓而名之，皆善笔札，常代弃疾答尺牍。
《稼轩长短句》：侍者阿钱将行，赋“钱”字赠之云。
◆先翰林尝谈国初宇文太学叔通，[《中州集》云：“宇文虚中，成都人，宋黄门侍郎，以奉使见留为翰林学士承旨。”]主文盟时，吴深州彦高[《中州集》云：“吴激，宋宰臣栻之子，王履道外孙，而米芾元章婿也。将命帅府，以知名留之，仕为翰林待制，出知深州，到官三日而卒。”]视宇文为后进。宇文止呼为小吴。因会饮酒间有一妇人，宋宗室子流落，诸公感叹，皆作乐章一阕。宇文作《念奴娇》，有“宗室家姬，陈王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆”之语。次及吴彦高，作《人月圆》词云：“南朝千古伤心事，犹唱《后庭花》。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家？偶然相见，[《中州乐府》作“恍然一梦”]仙肌胜雪，云鬟堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”宇文览之大惊。自是人乞词，辄曰：“当诣彦高也。”彦高词集篇数虽不多，皆精微尽善，虽多用前人诗句，其翦裁缀辑皆若天成，真奇作也。先人尝云：“诗不宜用前人语。若夫乐章，则翦裁古人语亦无害，但要能使用尔。如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不尤胜于宇文自作者哉。”[归潜志]
《北窗炙輠录》：宇文虚中始陷于金，后仕为国师，遂得其柄，令南北讲和。太后之归，资其力也。后欲挟渊圣以归，为人告变，论死。
《容斋随笔》：先公在燕山，赴北人张总侍御家集。出侍儿佐酒，中一人意状摧抑可怜，扣其故，乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激，赋长短句记之，闻者挥涕。[案：《随笔》所述吴词同上稍异数字，不再录]
《芦浦笔记》载《念奴娇》—词，谓士夫到中原有感而作，词曰：“疏眉秀目，向樽前、依旧宣和装束。贵气盈盈风韵爽，举止知非凡俗。皇室宗姬，陈王爱女，曾嫁貂蝉族。干戈流荡，事随天地翻覆。/珠泪揾了偷弹，劝人饮尽，愁怕吹笙竹。留落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日容华，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为子且嚼船玉。”
《却扫篇》：政和间，采周之壬姬之称而改公主曰帝姬，郡主曰宗姬，县主曰族姬。公主之号，建炎初复之。
《渑水燕谈录》：故事，亲王女皆封郡、县主。赵昔以元勋，诸女封郡主。高怀德二女，特封县主。当时礼官不言其失，谏官不言其非，此典礼之误也。
《买愁集》：徽宗行至平顺州，止驿舍，见歌女曰：“我百王宫魏王女孙也。”张孝纯词云：“疏眉秀盼，向春风、犹是宣和装束。”[徽宗见此女于平顺州，张孝纯在云中府粘罕席上见之，因所述独异，故节录之]
案：宇文虚中所赋《念奴娇》迭见记载，而《买愁集》所述独异，又作魏王女孙，不知何所据也，俟再考。
◆王蒙《忆秦娥》词，自记云：“余观《邵氏闻见录》，宋南渡后，汴京故老呼妓于废圃中豪饮，歌太白《秦楼月》一阕，坐中皆悲感，莫能仰视。良由此词乃北方怀古，故遗老易垂泣也。”[铁网珊瑚]
案：《词综补遗》：王蒙字叔明，号黄鹤山樵。元末官理问。入明，官泰州知州。因其所记，盖引述宋南渡后汴京故老遗事，特节录之。
惑溺
◆高疏寮守括日，有籍妓洪渠者，慧黠过人。一日，歌《真珠帘》词，至“病酒情怀犹困懒”，使之演其声，若病酒而困懒者，疏寮极称赏之。适有客云：“卿自用卿法。”高因视洪云：“吾亦爱吾渠。”遂与脱籍而去，以此得啧言者。[癸辛杂识]
◆东坡任长安倅，眷一乐妓，为内所制，则自求死，家人惧而从之。后为陕漕，竟留于家。洁白而陋，人目曰“雪兽头”。[江邻几杂志]
◆王景，莱州掖人。宋初加守太保，封太原郡王，卒赠太傅，迫赠岐王，谥元靖。初，景之奔晋也，妻坐戮，二子逃获免。晋祖待之厚，赏赐万计。尝问景所欲，对曰：“臣自归国，受恩隆厚，诚无所欲。”固问之，景稽颡再拜曰：“臣昔为卒，尝负胡床从队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之。今妻被诛，诚得小师为妻足矣。”晋祖大笑，即以小师赐景，景宠嬖之。后累封楚国夫人。侯氏尝盗景金数百两，私遗旧人，景知而不责。[宋史]
◆唐询，字彦猷。少刻励自修，已而不固所守。及知湖州，悦官妓，取以为妾。[宋史]
◆汪仲嘉谪南康，寓居僧舍，尝招郡僚宴集，官娼咸在。有姓杨及李者，于群辈中艺色差可采，理椽主李，户掾主杨，席间时时相与嘲戏。理掾顾谓户曰：“‘尔爱其羊，我爱其礼。’固载之《鲁论》，无用相笑也。”坐客哂之，而求其所以为对者。教授糜周卿正与汪公对奕，糜争劫思行，星子沈令从旁咕嗫，汪曰：“我已有对矣！‘旁观者审，当局者迷’。”众击节嗟赏，以为名对，各为之满饮一觞。一时戏语，遂为风流清话。[夷坚志]
蝶访曰：女色无定美，宠至美则多，西子、毛嫱未必果美妇人，亦溺于所爱者美之耳。世之各蔽所爱者，互相嘲笑，不知旁观更有齿冷者矣。
◆晏元献为京兆，辟张子野为通判。新纳侍儿，公甚属意。子野能为诗词，公雅重之，每张来邸，令恃儿出侑觞，往往歌子野所为之词。其后王夫人寝不容，公即出之。一日子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，至末句，公闻之怃然，曰：“人生行乐耳，何自苦如此！”亟命于宅库支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人亦不复谁何也。子野词云：“步帐摇红绮。晓月堕，沈烟砌。缓板香檀，唱彻伊家新制。怨入眉头，敛黛峰横翠。芭蕉寒，雨声碎。/镜华翳。闲照孤鸾戏。思量去时容易。钿盒瑶钗，至今冷落轻弃。望极蓝桥，但暮云千里。几重山？几重水？”[道山清话]
《画墁录》：晏丞相领京兆，辟张先都官通判。一日，张议事府中，再三未答。晏公作色，操楚音曰：“本为辟贤会，贤会道无物似情浓，今日却来此事公事！”
《过庭录》：张子野郎中《一丛花》词云：“伤高怀远几时穷，无物似情浓。离愁正引千丝乱，更南陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？/双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃李，犹解嫁东风。”一时盛传，欧阳永叔尤爱之，恨未识其人。子野家南地，以故至都谒永叔，阍者以通，永叔倒屣迎之曰：“此乃桃李嫁东风郎中。”
蝶访曰：情根斩断，非大智慧人不能。观晏公何自苦如此，一语知侍儿去后，公有寝不安、食不饱者矣夫，岂关子野之词而取回哉。
◆元丰初，虏人来议地界，韩缜玉汝自枢密都承旨出分画。玉汝有爱妾刘氏，临行剧饮通夕，且作乐府词留别。翌日，神宗已密知，忽诏步军司遣兵为搬家追送之。玉汝初莫测所因，久之，方知其自乐府发也。盖上以恩礼待下，虽闺门之私，亦恤之如此，故中外士大夫无不乐尽其力。刘贡父，玉汝姻党，即作小诗寄以戏之云：“票姚不复顾家为，谁谓东山久不归？卷耳幸容携婉娈，皇华何啻有光辉。”玉汝之词，由此亦盛传于天下。[石林诗话]
《乐府纪闻》：韩缜有爱姬能词，韩奉使时，姬作《蝶恋花》送之。神宗知之，遣使送行。玉汝莫测中旨何自而出，后乃知姬人别曲传入内庭也。韩亦有“锁离愁”词，此《凤箫吟》咏芳草以留别，与周美成《兰陵王》咏柳以叙别同意。后人竟以“芳草”为调名，则失《凤箫吟》原唱义矣。《词律》载韩缜《芳草》词，首作“锁离愁”，词云：“锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤村。[《词综》“村”作“云”]但望极楼高，竟日目断王孙。/消魂。池塘别后，曾行处，绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，嬉游醉眼，莫负青春。”
《容斋续笔》：韩庄敏公缜，字玉汝，盖取君子以玉比德，缜密以栗，及王欲玉汝之义，前人未尝用之，最为古雅。
《汉书》霍去病为票姚校尉，服虔曰“音票摇”，师古曰：“票音频妙反。姚音羊召反。票姚，劲疾之貌。荀悦《汉纪》作票鹞字。”今读者音飘摇，则不当其义，然如唐李杜及我本朝诸公，亦皆作平声，皆从服音，不取颜说。非不取颜说也，以颜氏未正音义之前，人皆从服音，故后人亦相沿袭而用之欤。
◆宋子京多内宠，后庭曳罗绮者甚众。尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂，诸姬各送一枚，凡十余枚皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。[东轩笔录]
《中华古今注》：尚书上仆射马周上疏云：“士庶服章，有所未通者，臣请中单上加半臂，以为得礼。其武官等诸服长衫，亦谓判余，以别文武。”诏从之。
◆韩康公绛子华谢事后，自颖入京看上元，至十六日，私第会从官九人，皆门生故吏，尽一时名德。如傅钦之、胡宽夫、钱穆父、东坡、刘贡父、顾子敦，皆在坐。穆父知府至晚，子华不悦。坡云：“今日为本殿烧香人留住。”坐客大笑。[钱形肖九子母丈夫也]方坐，出家妓十余人。中宴后，子华新宠鲁生舞罢，为游蜂所螫。子华意不甚怿久之，呼出，持白团扇，从东坡乞诗。坡书云：“窗摇细浪鱼吞日，舞罢花枝蜂绕衣。不觉南风吹酒醒，空教明月照人归。”上句记姓，下句书蜂事。康公大喜。坡云：“惟恐他姬厮赖，故云耳。”客皆大笑。[侯鲭录]
《过庭录》：韩康公子宗武文叔，贤而有才。康公有爱妾曰蟾奴。康公身后家资巨万，妾尽携他适。文叔默然不较，乡里服焉。
《老学庵笔记》：钱穆父风姿甚美，有九子。都下九子母祠，作一巾纻美丈夫于西偏，俗以为九子母之夫，故都下谓穆父为九子母夫。
◆李资政邦直，有与韩魏公书云：“前书戏问玉梳金篦者，侍白发翁几欲澹死矣。然常山颇多老伶人，吹弹甚熟，日使教此五六人，近者稍便串，异时愿传饮期一嚼觞也。”玉梳金篦，盖邦直之侍姬。人或问其命名之意，邦直笑曰：“此俗所谓和尚置梳篦也。”又有与魏公书云：“旧日梳篦固无恙，亦尝增添三两人，更似和尚撮头带子尔。”[墨庄漫录]
◆文潞公洛阳居第，袁象先旧基，屋虽不甚宏大，晚得其旁羡地数亩，为园号“东田”。日挟家童数辈肩舆，与宾客姻戚共游无虚时。既罢，遣声妓，取营籍十余人，月赋以金，每行必命之执事，人以为适。时公年已高，舍家居而适别馆，且未免平昔之好，则犹若有少劳者。[蒙斋笔谈]
◆张子野能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，子野年已八十余，视听尚精强，家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”盖全用张氏故事戏之。[石林诗话]
◆东坡公云：日者王寔、王宁见访，实韩持国少傅婿也。因问持国安否，寔、宁皆曰：“自致尤好欢，尝谓：‘吾已癃老，且将声乐酒色以娱年，不尔无以度日。’”东坡曰：“惟其残年，正当不尔。君兄弟至亲且旧，愿为某传一语于持国可乎？”寔、宁曰：“诺。”[师友谈记]
《避暑录话》：韩持国喜声乐，遇极暑辄求避，屡徙不如意，则卧一榻，使婢执板缓歌不绝声，展转徐听。或颔首抚掌，与之相应，往往不复挥扇。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不能睡，家有琵琶、筝二婢，每就枕即使杂奏于前，至熟寐乃方得去。
蝶访曰：有皓齿青娥者，为伐命之斧，此纪道德云然也。若残年而犹嗜声乐酒色，不更自促其年乎？尝闻《隋遗录》谓帝自达广陵，沈湎失度，每睡须摇动四体，或歌吹齐鼓，方就一梦。韩、范殆相类耳。
◆章申公在睦州，暮年有妾曰蒨英，有殊色，公宠嬖之。一日，其子援至所居乌龙寺僧房，有玉界尺在案上，乃公所爱。因究其所从，群婢共言与僧通已久。公怒，令为爨婢，布衣执爨而已，未尝箠也，而罪群婢不能防闲，缚而尽箠之。蒨英既执爨，请令十二县君供过，乃援妻也。缚其僧，箠而送郡，其供出事目如牛腰，即械送狱。郡守方通亲鞫而亟断之，杖其背，厅事震动，而僧不动如山。蒨英执爨四十日，衣敝。申公思之，令援曰：“十二县君不须出，令蒨英依旧伏侍，蒨英却著旧衣。”蒨英坚不肯著。呼至前，曰：“相公送至州县则送之，蒨英不著好衣，不伏侍相公！蒨英宁死尔！”言讫，吞气而死。[默记]
◆李昭亮，字晦之，明德太后兄继隆子也。虽以恩泽进，然习军中事，既统宿卫，政尚严，多所建请。万胜、龙猛军蒲博争胜负，彻屋椽相击，士皆惶骇，昭亮捕斩之，杖其主者，诸军为之股慓。帝祠南郊，有骑卒亡所挟弓，会赦，当释去，昭亮曰：“宿卫不谨，不可贷！”卒配隶下军，禁兵自是顿肃。昭亮妻早亡，内嬖三妾迭预家政，莫能制也。[宋史]
◆李全扰淮时，史相弥远在朝堂束手无策。讹传全军渡江，史夜半披衣起，爱宠林夫人随后，见史欲投池中，林急扶住，泣曰：“相公且少耐区处。”数日后，即得赵揆捷书。[三朝野史]
《宋史纪事本末》：李全能运铁枪，号李铁枪。
蝶访见《唐文粹》云：“猩猩性喜酒，且好屐，卒为人掩得之。呜呼！酒屐之于猩猩，亦犹利欲之于人也。猩猩知酒屐之祸己，而不免死酒屐之中；人知利欲之丧真，而不能超利欲之外。但知猩猩不能割弃所好，而不知猩猩亦将笑吾之念念恋乎火坑也。”此论语极痛切，发人猛省，亟录之以为惑溺女色者诫。
侈纵
◆张镃功甫，号约斋，循忠烈王诸孙，能诗，一时名士大夫莫不交游。其园池、声妓、服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间，以巨铁絙悬之空半，而羁之松身。当风月清夜，与客梯登之，飘摇云表，直有挟飞仙溯紫清之意。王简卿侍郎尝赴其牡丹会，云：“众宾既集，坐一虚堂，寂无所有。俄问左右曰：‘香已发未？’答云：‘已发。’命卷帘，则异香自内出，郁然满座。群妓以酒肴丝竹次第而至。别有名姬十辈皆衣白，凡首饰衣领皆绣牡丹，首戴照殿红。一妓执板奏歌侑觞，歌罢乐作乃退。复垂帘，谈论自如。良久，香起卷帘，如前别十姬易花与服而出，大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄，黄花则衣红。如是十杯，衣与花凡十易。所讴者皆前辈牡丹名词。酒竟，歌者、乐者无虑百数十人，列行送客。烛光香雾，歌吹杂作，客皆恍然如仙游也。功甫于诛韩有力，赏不满意，又欲以故智去史，事泄，谪象台而殂。[齐东野语]
《紫桃轩杂缀》：张功甫豪侈而有清尚，尝来吾郡海盐，作园亭自恣。令歌儿衍曲务为新声，所谓海盐腔也。
《云薖淡墨》：张约斋镃，喜延湖海之士。一日午酌数杯后，命左右作“银丝”供，且戒之曰：“调和好，又要有真味。”众谓鲙也。良久，出琴一张，琴师弹《离骚》，始知“银丝”，琴弦也。“调和好”，调弦也。“有真味”，盖取陶渊明琴中有真味也。
国朝仁和朱文藻书《南湖集》后云：“牡丹之会，王简卿尝一赴之，如《齐东野语》所述，可谓极声妓之盛矣，而集中拥绣堂看天花《好事近》词云：‘手种满园花，瑞露一枝先坼。[《玉照堂词》原注：瑞露，紫牡丹新名也]拄个杖儿来看，两三入门客。’又何其清况若是。公有小姬，放翁会饮则有赠诗书扇之新桃。公集中于《梦游仙》题下云：‘小姬病起，幡然有入道之志。’正与自咏诗所谓‘红裙遣去如僧榻，白发梳来称道冠’之语合。故史魏公浩《慧云寺记》称其闲居远声色，薄滋味，矻矻诗文，自处不异布衣臞儒。而明之吴本如作公祠记，遂疑史语非实录。然公不云乎，‘光明藏中，孰非游戏？若心常清净，离诸取著于有差别境中，而能常入无差别定，则淫房酒肆遍历道场，鼓乐音声皆谈般若。’后之论公者，正当作如是观耳。”
蝶访阅《南湖集》，附录《赏心乐事序》中自谓排比十二月燕游次序，名之曰“四并集”，燕游名目逐月逐事列出。周密《武林旧事》曾载入焉。即史魏公亦谓桂隐[功甫自谓诸处总名]林泉在钱塘为最胜，张子卜筑，池台馆宇，门墙道路，凡经行宴息，悉命佳名而各有诗。[“桂隐林泉”云云，史浩题《南湖集》十二卷后语也，见《永乐大典》]以此证之,谓非席丰履厚，穷极奢侈，能如是乎！味功甫词中“拄个杖儿”句，及诗中“红裙白发”句，又其所论云云，殆晚年疲役，幡然自悟，静持此心，是儒家改过法，亦佛门忏悔法，自是功甫天姿异人处。
◆张耆既贵显，尝启章圣，欲私第置酒，以邀禁从诸公，上许之。既昼集尽欢，曰：“愿毕今夕之乐，幸毋辞也。”于是罗帏翠幕，稠迭围绕，继之以烛，列屋娥眉，极其殷勤，豪侈不可状。每数杯，则宾主各少歇。如是者凡三数，诸公但讶夜漏如是之永。暨其彻席，出户询之，则云已再易昼夜矣。[挥麈后录]
《云麓漫钞》：王明清，字仲言，有《挥麈录》载“张耆既贵显”一则，谓实恐未必然。盖侍从官有朝衣达旦欲入局治事，凡人一昼夜不寝辄困倦，岂有两昼夜不寝而不觉，朝廷为之废务？殆仙子烂柯之说矣，所以孟子有尽信书之叹。
◆大宋居政府，上元夜在书院内读《周易》，闻小宋点华灯拥歌妓，醉饮达旦。谕所亲诮让云：“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知记得某年上元，同在州学内吃齑煮饭时否？”学士笑曰：“却须寄语相公，不知某年某月某日，同吃齑饭是为甚底？”[豪谱]
《老学庵笔记》：宋景文好客，会宾于广厦中，外设重幕，内列宝炬，歌舞相继。坐客忘疲，但觉漏长，启幕视之，已是二昼，名曰不晓天。
《宋史》：祁兄弟皆以文学显，而祁尤能文，善议论，然清约庄重不及庠。论者以祁不至公府，亦以此云。
《直斋书录解题》：景文清约庄重不逮其兄，以此不至公辅。所撰《唐书》列传，不称良史。
考《老学庵笔记》，谓长夜饮，或以为达旦，非也。薛许昌《宫词》云：“画烛烧阑暖复迷，殿帷深密下银泥。开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。”此所谓长夜之饮耳。案：放翁辨长夜饮，即援引宋景文好客云云，至《挥麈后录》所载张耆一则，蝶访谓殆与宋景文同，亦是二昼，或饮散又近上灯时，即可云再易昼夜，亦极言其豪侈，夜字未可泥煞，赵彦卫之驳王明清，未免拘执矣。
蝶访曰：富贵功名，苟得志如祁者恒多，如庠者盖寡，然有“福不可享尽”一语，正非无所见而云然也，证诸《宋史》之论庠、祁，古人岂欺我哉。
◆蒲宗孟，字传正，阆州新井人。第进士，其后拜尚书左丞；仅一岁，御史论其荒于酒色，及缮治府舍过制，罢知汝州。宗孟趣尚严整而性侈汰，藏帑丰。每旦，刲羊十、豕十，然烛三百，入郡舍。或请损之，愠曰：“君欲使我坐暗室忍饥耶！”常日盥洁，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之别。每用婢十数人，一浴至汤五斛。他奉养率称是。尝以书抵苏轼云：“晚年学道有所得。”轼答之曰：“闻所得甚高，然有二事相劝：一曰慈，二曰俭也。”盖针其失云。[宋史]
◆驸马都尉高怀德，以节制领睢阳岁久，性颇奢靡，而洞晓音律，故声伎之妙，冠于当时。法部中精绝者，殆不过之。宋城南抵汴渠五里有东西二桥，舟车交会，民居繁夥，娼优杂户，厥类亦众，然率多鄙俚，为高之伶人所轻诮。每宴饮乐作，必效其朴野之态，以为戏玩，谓之《河市乐》。迄今俳优常有此戏。[沂公笔录]
《懒真子》：驸马都尉之名起于三国，故何晏尚魏公主，谓之驸马都尉。不独官名以驸马给之，盖御马之副，谓之驸马，从而给之，示亲爱也。
◆谢伋《曾使君新词序》：“临海使君南丰曾侯惇，字谹父，以故相孙习知台阁，工文辞，年逾二十。当全盛时，官中都，诸公贵人，一口称荐，王邸戚里，名胜豪杰，莫不愿交；而谹父亦善与人交，笑言霍靡，各适其意，名声一日满京师。酒酣耳热，遗簪堕珥之前，滑稽放肆之词播在乐府，下至流传平康诸曲，皆习歌之，以是乐府尤著，盖识其小者。轻千金，重然诺，夸承平公子之豪。政和十三年，岁在丙寅，谹父来守临海，既秩满去郡，门生故吏相与裒次新词，属黄岩长刻诸板。将传之，又属伋为序，伋应之曰：‘曾侯知我不能度曲，尝觞我，顾其侍儿诵东坡前后《赤壁》二赋，曰：听此文也，毕之何敢序侯词！’则又合词来请曰：‘是亦侯之心也。’固辞不获，故序其所见闻者如上。”[赤城集]
《药寮丛稿》：谢伋字景思，自号药寮居士。曾谹父使君《招客双岩堂》诗云：“云篆长悬纪岁年，凤池人去政声传。风流继踵今诗伯，物色分留到绮筵。”
◆梅执礼，字和胜，家故贫，幼又丧父，其母胡教以读书。中崇宁五年进士第，朝宦日，素与王黼善。黼尝置酒其第，夸示园观女乐之盛，有骄色。执礼曰：“公为宰相，当与天下同忧乐，今方腊流毒吴地，疮痏未平，岂歌舞宴乐时耶!”退又以诗戒之，黼愧怒，执礼上疏求去。[浦阳人物记]
《秀水闲居录》：王黼作相，初赐第相国寺东，又赐第城西竹竿巷，穷极华侈，累奇石为山，高十余丈，便作二十余处，种种不同，如螺钿阁子，即梁柱、门窗、什器，皆螺钿也。琴光漆花、罗木雕花、碾玉之类，悉如此。第之西号西村，以巧石作山径，诘屈往返数百步，间以竹篱茅舍，为村落之状。都城相第乃有村名，识者以为不祥也。
蝶访曰：富不与骄期，而骄自至；骄不与罪期，而罪自至；罪不与死期，而死自至者，言人受福之过，而不得其制也。夫物禁太盈，日盈则昃，月满则亏，理之必然也。观于此，可不兢兢焉持盈而保泰乎。奈世之过分逾量者多，故鲜有克终之美而无颠覆之患者矣。
◆寇莱公有妾蒨桃。公自相府出镇北门，有善歌者至庭下，公取金钟独酌，令歌数阕。公赠之束绫，歌者未满意，蒨桃自帘内窥之，立为诗二首呈公曰：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成!/风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。”公和曰：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”[翰府名谈]
《国老谈苑》：寇莱公有饮量，每饮宾席，尝阖扉辍骖以留之。未尝点油，虽溷轩马厩，必用蜡炬。
《乐善录》：寇莱公自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦然烛达旦。杜祁公为人清俭，在官未尝然官烛。油灯一炷，荧然欲灭，与客相对清谈而已。二公皆名臣，而奢俭不同。然祁公寿考终吉，莱公晚年有南迁之祸，遂殁不返，虽其不幸，亦可为戒。
蝶访曰：夫物俭则常足，常足则乐而得美名，祸咎远矣。侈财常不足，不足则忧而得訾恶，福亦远矣。世有舍乐美而宁趋忧訾者，信乎为惑也已。
◆淳祐间，吴妓徐兰擅名一时，吴兴乌墩镇有沈承务者，其家巨富，慕其名，遂驾大舟往游焉。徐知其富，初至则馆之别室，开宴命乐，极其精腆。至次日，复以精缣制新衣一袭奉之，至于舆台各有厚犒，如此兼旬，未尝略有需索。沈不能自已，以白金五百星，并彩缣百匹馈之。凡流连半年，糜金钱数百万而归。于是徐兰之声播于浙右，豪侠少年无不趋赴。其家虽不甚大，然堂馆曲折华丽，亭榭园池无不具，至以锦缬为地衣，乾红四紧纱为单衾，销金帐幔，侍婢执音乐十余辈，金银、宝玉、器玩、名人书画、饮食受用，莫不精妙。其后死葬于虎丘，太学生边云遇于墓铭云：“此亦娼中之贵者，”其后如富沙之唐媚、魏华、苏翠，京口之邢蕊、韩香，越之杨花、缪翠，皆以色艺称。士大夫之不自检者，往往为其所污，屡见之于白简云。[癸辛杂识]
◆晁冲之，字叔用，初字用道。举进士，与陵阳喻汝砺为同门生。少年豪华自放，挟轻肥，游帝京，狎官妓李师师，缠头以千万，酒船歌板，宾从杂沓，声艳一时。绍圣初党祸起，群从多在党中，被谪逐，遂飘然栖遁于具茨之下，号具茨先生。十余年后，重过京师，作无题诗二首，为时所传。[无题二律，即叔用追感往昔所作，以示江子之者。见狎昵门，不复录。(注：查《宋诗纪事》卷三十三，应为《追往昔二首示江子之》)]时诸公谋欲用之，高挹不顾。[宋诗钞]
◆张于湖孝祥知京口，王宣子佐代之。多景楼落成，于湖为大书楼匾，公库送银二百两为润笔。于湖却之，但需红罗百匹。于是大宴合乐，酒酣，于湖赋词，命妓合唱甚欢，遂以红罗百匹犒之。[癸辛杂识]
《花庵绝妙词选》：黄叔旸云：“于湖有《紫薇雅词》，汤衡为序，称其平昔未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，却无一字无来处。”
◆建中贞元间，藩镇至京师，多于旗亭合乐，郭汾阳缠头彩率千匹，教坊梨园小儿所劳各以千计。元丰中，刘伯寿谢事后，以议乐召至京师，已事得请，薄有沾赉，与唐沈丁竦皆期望日阅于樊楼，凡京籍者率造焉。未几，种谔自鄜延陈边事到阙，一日期集于樊楼，服紫花织成袍，金束带，刘、沈皆葛巾鹤氅，都人观者颇塞。是日，谔挥散亦数千人。神宗密令黄门窥之，既而谔辞，上举贞元故事，勉以郭、浑功名。[画墁录]
蝶访曰：“酒满樽中，屡极诙谐之饮；钱流地上，曾无鄙吝之心。”此谢景思《四六谈麈》中语也。时际升平，四方安乐，故士大夫俱尚豪华，而尤喜狭邪之游，流连竟日，传播一时，自诩风流，艳声特著。然而以此丧身破家者有之，以此败名误事者有之，而人不知醒。譬诸饮酒常在醉乡，是诚何心哉！